Thursday, July 14, 2022

Aa Laut Ke Aaja Mere Meet Song | Rani Rupmati (1959) Film | Mukesh Songs |

ఆ లౌట్‌ కే ఆజా మేరే మీత్‌

ప్రణయ భావోద్వేగంలోనూ జీవితసత్యాలను మరవని ప్రేమికులు మనకు చాలా అరుదుగా కనిపిస్తారు. అలాంటి వారే ప్రణయ జీవితాన్ని ఆసాంతం అనుభవించగలుగుతారు. అన్నిసార్లూ జీవితం మనం అనుకున్నట్లే ఉండదు. పైగా, చాలా సార్లు అనుకున్నదానికి పూర్తిగా విరుద్ధంగానే జరగవచ్చు. ప్రేమ, ప్రణయాలు ఎంత మధురమైనవైనా కావచ్చు. వాటి పట్ల మనకు ఎంత మక్కువైనా ఉండవచ్చు. జీవితపు ఊయలలో తేలియాడుతున్న సమయంలోనే ఒక్కోసారి అనుకోని విషాదాలు కమ్ముకుంటాయి. రెండు శరీరాలు ఒకే ఆత్మగా సాగిన జీవితాలు హఠాత్తుగా రెండు వేరు వేరు ప్రపంచాలవుతాయి. అనంత జీవన యానంలో ఇవన్నీ  సహజమే.కానీ, చాలాసార్లు హృదయం జీర్ణించుకోదు.  అయితే, ఆవేదనకు గురికావడం వేరు ఆవేదనలో కొట్టుకుపోవడం వేరు. అలా కొట్టుకుపోయే వాళ్లే  కొన్నిసార్లు జీవిత సత్యాల్ని విస్మరించే ప్రమాద ం ఉంది. నిజానికి ఏదీ శాశ్వతం కాని జీవితంలో ప్రణయమూ శాశ్వతం కాదు. అందుకే అద్భుతమైన సంయోగాలు సైతం కొన్నిసార్లు  వియోగాలుగా మిగిలిపోతాయి. ప్రతికూలమైన పరిణామాలు అప్పుడో ఇప్పుడో ఎదురవుతూనే ఉంటాయి. అలాఅని సానుకూలంగా ఉన్న ఆ నాలుగు ఘడియల్లోనైనా ప్రణయాన్ని ఆస్వాదించడంలో వెనుకడుగు వేయకూడదు. జీవితపు ఆవలి తీరాన్ని అవగాహన చేసుకోవలసిందే గానీ, ఆ కారణంగా కుంగిపోకూడదు కదా! సరిగ్గా ఈ జ్ఞానాన్ని పుణికి పుచ్చుకున్న ఓ యువహృదయం పాడుకునే పాటే ఇది. ‘రాణీ రూప్‌మతి’ సినిమాలోని ఈ పాటను భరత్‌ వ్యాస్‌ రాస్తే, ఎస్‌ ఎన్‌ త్రిపాఠీ స్వరపరిచారు. మంచుకంఠం ముకేశ్‌ ఈ పాటను పాడారు.
ఇప్పుడు ఆ ఆపాట మీకోసం....





లౌట్‌ కే ఆ...
లౌట్‌ కే ఆ...
లౌట్‌ కే ఆ...

ఆ లౌట్‌ కే ఆజా మేరే మీత్‌,
తుఝే మేరే గీత్‌ బులాతే హైఁ
మేరా సూనా పడారే సంగీత్‌
తుఝే మేరె గీత్‌ బులాతే హైఁ

(రా...వచ్చేయ్‌ ప్రియతమా..! నిన్ను నా గీతాలు పిలుస్తున్నాయి.
నువు లేక నా స్వరలోకమే మూగబోయింది.  రా.... నా గీతాలు పిలుస్త్తున్నాయి)

తాను ప్రేమించే వ్యక్తి దూరం కావడం అంటే అతని ప్రపంచమే దూరం కావడమే! ఏదో రాగం, ఒక గీతం కాదు తన సంగీత ప్రపంచమే మూగబోవడం. ప్రాణాధికంగా ప్రేమించిన హృదయానికి  తన ప్రేమమూర్తి  కనుమరుగైపోతే తన గొంతే కాదు, తన ప్రపంచం మూగబోవడమేగా...!

బర్సే గగన్‌ మేరే బర్‌సే నయన్‌
దే ఖో తర్సే హై మన్‌ అబ్‌ తో ఆజా
శీతల్‌ పవన్‌ యే లగాయే అగన్‌
ఓ సజన్‌ అబ్‌ తో ముఖ్‌డా దిఖాజా
తూనే భలిరే నిభాయీ ప్రీత్‌ తుఝే మేరే గీత్‌ బులాతీ హై

( ఆకాశం వర్షిస్తోంది, నా కళ్లూ వర్షిస్తున్నాయి- నీ కోసం నా మనసు తపించిపోతోంది
చల్లగాలులూ నాలో అగ్గి రాజేస్తున్నాయి ఓ మానవీ ఇపుడైనా ఒకసారి నీ మోము చూపించవా
ప్రేమను నువ్వు  భలేగా నిలబెట్టావు.... రా...నిన్ను నా గీతాలు పిలుస్తున్నాయి)

ప్రేమమూర్తి కోసమైన ఎదురుచూపులో కళ్లు ఆకాశమైపోతాయి. ఆ సమయంలో కళ్లు వర్షించడం అంటే ఆకాశం వర్షించడమే. ప్రేమ కోసం మనసు తపించేవేళ చల్లగాలులు సైతం అగ్గిసెగల్లాగే అనిపిస్తాయి. ప్రేమ మూర్తి మోము ఒక్కటే ఆ అగ్నిని  చల్లార్చగలదు. మనసున వర్షించే ఆ ప్రీతమ్‌ను ఆ హృదయగీతం పిలవక ఇంకేం చేస్తుంది?

ఏక్‌ పల్‌ హై హస్‌నా, ఏక్‌ పల్‌ హై రోనా
 కైసా హై జీవన్‌ కా ఖేలా
ఏక్‌ పల్‌ హై మిల్‌నా, ఏక్‌ పల్‌ బిఛడ్‌నా
 దునియా హై దో దిన్‌కా మేలా
యే ఘడీ నా జాయే బీత్‌
తుఝే మేరే గీత్‌ బులాతే హైఁ

( ఒక నిమిషం నవ్వడం, ఒక నిమిషం ఏడ్వడం ఏమిటో ఈ జీవన క్రీడ
 ఒక నిమిషం కలవడం, ఒక నిమిషం విడిపోవడం, లోకం రెన్నాళ్ల జాతర
ఉన్న నాలుగు ప్రేమఘడియలూ చేజారిపోకుండా, రా... నిన్ను నా గీతాలు పిలుస్తున్నాయి.)

ప్రణయోద్వేగంలోనూ జీవన తత్త్వాన్ని విస్మరించనితనం హృదయ ఔన్నత్యాన్ని తెలియచేస్తుంది. ప్రేమ డోలికల్లో తేలియాడే వేళలో సైతం ఈ నవ్వులూ, ఈ కలయికా శాశ్వతం కాదని గుర్తుంచుకోవడం ఎంత సత్యస్పృహ ఉంటే సాధ్యమవుతుంది? అప్పుడే నవ్వడం, అప్పుడే ఏడ్వడం ఇదంతా ఒక ఆట అనీ, అప్పుడే కలవడం, అప్పుడే విడిపోయే ఈ జీవితం ఒక విచిత్ర జాతర అనీ గమనించడానికి ఎంత పరిణతి ఉండాలి?
మధురమైన ప్రేమ ఘడియల్లో దుఃఖాన్ని గురించి, మరణాన్ని గురించి జ్ఞప్తికి తెచ్చుకోవడం అవసరమా?అని ఎవరైనా అడగొచ్చు. అవరమే మరి! అలా గుర్తుకు తెచ్చుకోవడం నిరాశావహ తత్వమేమీ కాదు.   జీవితంలోకి దుఃఖమూ ప్రవేశిస్తుందని తెలిసిన వారే కదా! ఆనందాన్ని సంపూర్ణంగా అనుభవించగలుగుతారు. మరణం అనేది ఒకటుందనే విషయాన్ని అన్ని వేళల్లోనూ గుర్తుంచుకున్న వారే జీవితాన్ని సంపూర్ణంగా ఆస్వాదించగలుగుతారు.
జీవితంలోని కఠోర సత్యాల ప్రస్థావనకే వణికిపోయే వారూ ఉండవచ్చు. కానీ, వణికిపోతున్నారని చేదు సంఘటనలు అసలు జరక్కుండానే ఉండిపోతాయా? విషాదాల్ని నియంత్రించే ప్రయత్నంలో నువ్వు ఎప్పుడూ ఉంటావు. కానీ, సమస్త విషాదాల్నీ నియంత్రించలేవు కదా! జీవితాన్నీ, ప్రాణాల్నీ కాపాడుకునే ప్రయత్నాలు నువ్వెప్పుడూ కొనసాగిస్తూనే ఉంటావు. అంతమాత్రాన అసలు ఎడబాటే లేకుండా చే యలేవు కదా! జీవితాన్ని ఎంత ప్రేమించినా, మరణాన్ని శాశ్వతంగా వెలివేయలేవు కదా! మనిషి శక్తి సామర్థ్యాలకు పరిమితులు ఉన్నాయి. అందుకే ‘పరిమితులు తెలిసిన వాడే పరిపూర్ణ మానవుడు’ అంటారు. ఆ పరిపూర్ణత సాధించిన వాడు దుఃఖాల్ని గమనిస్తూనే నవ్వుల్ని ఆస్వాదిస్తాడు. వియోగాన్నీ, మరణాన్నీ గమనిస్తూనే ప్రేమను ఆస్వాదిస్తాడు. జీవితాన్ని గొప్పగా  అనుభవిస్తాడు.
చేదు నిజాల పరిష్యంగంలోనూ ప్రణయాన్నీ, జీవితాన్నియు ఆసాంతం ఆస్వాదించే ఒక యువ హృదయ రసధ్వని ఈ గీతం.
             -బమ్మెర

Sunday, January 23, 2022

Diye Jalte Hain | Amitabh Bachchan, Rajesh Khanna | Namak Haraam

 స్నేహాన్ని మించిన ఐశ్వర్యం ఏముంది!


ఏ స్నేహమైనా అది అంకురించిన తొలి క్షణాన, బీజం లాగే  ఉంటుంది. అది మొలకెత్తుతుందా లేదా, ఒక మహావృక్షంగా ఎదుగుతుందా లేదా అన్నది మన మీదే ఆధారపడి ఉంటుంది. ఆకాశాన కనిపించిన ప్రతి మేఘమూ వర్షించనట్లే, లోకాన తారసపడిన ప్రతి స్నేహమూ ఆత్మీయతను కురిపించదు. అయితే, చాలా అరుదుగానే అయినా అక్కడో ఇక్కడో ఎదురయ్యే ఆ అపురూప మైత్రీబంధాన్ని మన జీవితమంతా నిలబెట్టుకోగలగాలి.  సంపద అంటే- వాహనాలూ, భవంతులూ, వజ్ర, వైడూర్యాలని కాదు.  ప్రాణానికి ప్రాణమైన  కనీసం ఓ నలుగురు స్నేహితుల్ని క లిగి ఉండడమే అసలు సిసలైన ఐశ్వర్యం. అలాంటి స్నేహంతోనే జీవన సాఫల్యం, జీవితానందం సిద్ధిస్తాయి. 1973 లో విడుదలైన ‘నమక్‌ హరామ్‌’ సినిమా కోసం  స్నేహమే ప్రధానాంశంగా ఆనంద్‌ బక్షీ రాసిన ఈ గీతాన్ని ఆర్‌. డి. బర్మన స్వరపరిస్తే కిశోర్‌ కుమార్‌ ఎంతో మృదుమధురంగా గానం చేశారు





దియే జల్‌తే హైఁ - ఫూల్‌ ఖిల్‌తే హైఁ   
 బడీ ముష్కిల్‌ సే మగర్‌ - దునియా మే దోస్త్‌ మిల్‌తే హైఁ 
                 

(దీపాలు వెలుగుతాయి - పూలు వికసిస్తాయి కానీ, 

ఎంతో క ష్టంగా మాత్రమే లోకాన మిత్రులు దొరుకుతారు)   



మంచి స్నేహితుడి కోసం, పనికట్టుకుని మనం ఎక్కడెక్కడో వెతుక్కుంటూ వెళ్లం కదా! అనుకోకుండా ఎప్పుడో ఎక్కడో అలాంటి ఒక స్నేహితుడు ఎదురుపడతాడు. కాకపోతే అలా ఎదురుపడిన వారిలో  కొందరు తొలుత మిత్రులుగానే  కనిపించి ఆ తర్వాత శత్రువులుగా బయటపడ వచ్చు. తొలుత శత్రువుల్లానే అనిపించిన వాళ్లల్లో కొందరు ఆ తర్వాత ప్రాణమిత్రులుగా నిలిచిపోవచ్చు. నిజానికి, మన వ్యాపకాలు, మన వ్యవహారాలు- వీటితోనే మనకు సరిపోతుంది. ఈ ఉద్యోగ, వ్యాపారాల వ్యవహారాల్లో పడి అలా వెళుతుంటాం. మనం వెళ్లే ఆ దారి పొడవునా వేల దీపాలు వెలుగుతున్నా, వేలాది పూల తోరణాలు పరిమళాలు వెదజల్లుతున్నా చాలాసార్లు  మనకు అవేమీ పట్టవు. కానీ, ఒక నిండుస్నేహానికి ప్రతిరూపంగా, హృదయంలో హృదయంగా ఒక్కరంటే ఒక్కరు ఎదురైనా  మనసు పులకించిపోతుంది. ఆ స్నేహాన్ని జీవితపు భరిణెలో భద్రంగా దాచుకుంటుంది. కానీ, అలాంటి మిత్రుడు ఎదురుపడటం నిజంగా ఎంత అరుదైన విషయం!


పర్‌ జిస్‌ వఖ్త్‌ కిసీకా యార్‌ జుదా హోతా హై

కుఛ నా పూఛో యారో దిల్‌ కా హాల్‌ బురా హోతా హై 

దిల్‌ పే యాదోఁ కే  జైసే తీర్‌ చల్‌తే హైఁ / దియే జల్‌తే హైఁ/

(ఎప్పుడైనా ఒకరి మిత్రుడు ఎడబాసిపోతే

ఇంకేమీ అడగొద్దు మిత్రులారా - ఆ హృదయ స్థితి దారుణంగా ఉంటుంది

హృదయం మీద జ్ఞాపకాల బాణాలు దిగినట్లే ఉంటుంది)

‘‘బాల్య కౌమారమంతా క్షణం విడనాడకుండా జీవించాం. ఎక్కడి నుంచి వచ్చిందో ఈ యౌవనం, బాఽధ్యతా పర్వతాల్ని నెత్తినేసుకుని, ఒకళ్ల కన్నీళ్లు ఒకళ్లు తుడుచుకోకుండా చెల్లాచెదరైపోయాం’’ అంటాడో కవి. నిజమే కదా! 

అత్యంత ఆప్తమిత్రులే కావచ్చు. జీవన పోరాటంలో పడి ఒక్కోసారి కొందరు జిల్లాలు, రాషా్ట్రలనే కాదు ఒక్కోసారి దేశాన్నే వదిలేసి వెళ్లిపోతారు. ఇదో రకం ఎడబాటైతే,  అప్పుడప్పుడే విరబూస్తున్న స్నేహ వల్లరి మీద అపార్థాల కత్తులు పడి, అది తునాతునకలైపోతుంది. అయితే, ఒక్కోసారి అది  అపార్థమే తప్ప అందులో వాస్తవం లేదని చెప్పే అవకాశం కూడా రాదు. ఫలితంగా, ఒకరి నుంచి ఒకరు విడిపోయి, జీవితంలో ఇంకెప్పుడూ కలుసుకోరేమో అన్నంత దూరంగా వెళ్లిపోతారు. అప్పుడింక ఆ పాత జ్ఞాపకాలన్నీ  ఇరువురి హృదయాల మీద ఈటెల్లా దిగిపోతాయి. ఆ బాధను భరించడం నిజంగా ఎంత కష్టం!

ఇస్‌ రంగ్‌ రూప్‌ పే దేఖో -  హర్‌గిజ్‌ నాజ్‌ నా కర్‌నా 

జాన భీ మాంగే యార్‌ తో దేనా - నారాజ్‌ న కర్‌నా 

రంగ్‌ ఉడ్‌జాతే హైఁ - రూప్‌ ఢల్‌తే హైఁ /దియే జల్‌తే హై!/

(చూడండి... ఈ రంగు రూపుల మీద - ఏమాత్రం మోహాన్ని పెంచు

కోకండి. మిత్రుడు ప్రాణమే అడిగినా ఇచ్చేయండి అతని మనసును చిన్న

బుచ్చకండి.

ఈ రంగులన్నీ ఎగిరిపోయేవే... ఈ రూపాలన్నీ వాడిపోయేవే)

నువ్వు నిర్మించుకున్న నీ స్వప్న సౌధం... ఎంత  అపురూపం,  ఎంత మనోహరమైనదైతే ఏమిటి? ఎంత గొప్ప రంగుల రాజ్యమైతేనేమిటి? వాటిని చూసుకుని ఎవరైనా పొంగిపోతే అర్థం లేదు. ఎందుకంటే, ఇవన్నీ భౌతికమైనవి... వీటి ఆయుష్షు ఎంత? ఈ సౌధాలు ఎప్పటికైనా కూలిపోయేవే. వీటి వర్ణాలు  వెలిసిపోయేవే. అందువల్ల హృదయబంధమైన స్నేహం కోసం ఏదైనా చేయగలిగితే దాంతో చెదరని ఆనందం సిద్ధిస్తుంది. అవసరమైతే స్నేహం కోసం ప్రాణాలే ఇచ్చినా అందులో జీవితం ధన్యమవుతుంది.


దౌలత ఔర్‌ జవానీ - ఎక్‌ దిన ఖోజాతే హైఁ

సచ కహతా హూఁ సారీ దునియా - దుష్మన హో జాతీ హై

ఉరమ్‌ భర్‌  దోస్త్‌ లేకిన సాథ్‌ చల్‌తే హైఁ / దియే జల్‌తే హై/

(ఈ ఐశ్వర్యం.. యౌవనం.. ఒకరోజున మాయమైపోతాయి

నిజమే చెబుతున్నా... లోకమంతా శత్రువైపోతుంది

మిత్రులు మాత్రమే... జీవితాంతం తోడై నడుస్తారు)

ఆత్రేయ అన్నట్లు చాలా మంది ‘‘అందమైన లోకమనీ... రంగురంగులుంటాయనీ’’ అనుకుంటారు గానీ, లోకం అంత అందమైనదేమీ కాదనీ, ఈ రంగులూ, హంగులూ పైపైవేనని అనిపిస్తుంది.  ఒక్కోసారి విషం చిమ్ముతూ, నిప్పులు కక్కుతూ లోకం ఎంత క్రూరంగా ప్రవర్తిస్తుందో చూసి మనసు దిగ్ర్భాంతికి గురవుతుంది.   అప్పటి దాకా ఎంతో ఆప్యాయంగా కనిపించిన లోకమే హఠాత్తుగా నీ శత్రువైపోవడం చూసి హతాశుడివైపోతావు. ఇతరులే కాదు ఒక్కోసారి అయినవాళ్లూ, సమీప బంధువులు, చివరికి రక్తసంబంధీకులు కూడా నీపై కత్తికడతారు. ఆ సమయంలో నువ్వు ఏ వైపు వెళ్లాలో, నిన్ను నువ్వు ఎలా కాపాడుకోవాలో తెలియక ఉక్కిరిబిక్కిరి అయిపోతుంటావు.్ల నీ వ్యూహాలేవీ అప్పుడు పనిచేయవు. నీశక్తి ఎందుకూ  కొరగాదు.  సరిగ్గా ఆ స్థితిలో నీ అండగా నిలబడి, నిన్ను అక్కున చేర్చుకుని నిన్నూ, నీ జీవితాన్నీ నిలబెట్టేది. మైత్రీబంధమే.  జీవితాంతపు ఆసరాగా, నీకో భరోసానిచ్చేది  స్నేహహస్తమే!

బమ్మెర

Tuesday, January 18, 2022

ఆప్‌ కహే ఔర్‌ హమ్‌ న ఆయే AAP Kahe Our Hum Na aaye - Desh paradesh latha mangeshkar rajesh roashan amith kanna

తీరాన్ని చేరడానికి మీ తోడు కావాలి!!


ఒక లక్ష్యాన్ని చేరుకోవాలనుకుంటే ఒక్కోసారి వంద అవరోధాలు వచ్చిపడుతుంటాయి. ఎంతో కష్టపడి ఒక అవరోధాన్ని తొలగించేసరికి మరో పది ఆటంకాలు మనదారికి అడ్డుపడతాయి. వీటన్నింటినీ ఒక్కరే ఎదుర్కోవడం అన్నిసార్లూ సాధ్యం కాకపోవచ్చు. ఆ స్థితిలో ఎవ రైనా తోడుగా వస్తే ఎంత  బావుండునో కదా అనిపించవచ్చు. సరిగ్గా అదే సమయంలో ఎవరో వచ్చి తామే స్వయంగా ఆహ్వానించారనుకోండి. ఇక కాదనడం ఎక్కడుంటుంది? 1978లో విడుదలైన ‘దేశ్‌- పర్‌దే్‌శ ’ సినిమా కోసం అమీత ఖన్నా రాసిన ఈ పాటలోని సారాంశమే ఇది.  రాజేశ్‌ రోషన్‌  స్వరపరిచిన ఈ పాటను లతామంగేష్కర్‌ ఎంతో రసరమ్యంగా పాడారు.  



ఆప్‌ కహే ఔర్‌ హమ్‌ న ఆయే - ఐసే తో హాలాత నహీ !  ఓ.....   

మంజిల్‌  తక్‌ పౌంచేంగే కైసే - ఆప్‌ కా జబ్‌ తక్‌ సాథ్‌ నహీఁ 

(మీరు అడగడమూ... నేను రాకపోవడం కూడానా? ఆ పరిస్థితే లేదు

అసలు మీ తోడే లేకపోతే గమ్యాన్ని ఎలా చేరగలను నేను)

చేరుకోవాలనుకున్న గమ్యం ఇద్దరిదీ ఒక్కటే అయినప్పుడు ఏం చేస్తారు?  ఆ రెండో వ్యక్తి నుంచి పిలుపొస్తే చాలు, ఏమాత్రం బెట్టు చేయకుండా వెంటనే అంగీకారం తెలిపేస్తారు. మొదట తమ ప్రయాణాన్ని ఎవరికి వారు వేరు వేరుగానే ప్రారంభించి ఉండవచ్చు. కానీ, తామిద్దరి మార్గం, గమ్యం ఒకటేనని తెలిసిపోయాక విడిగా ఎందుకు! కలిసినడిస్తే పోలా అనిపించవచ్చు. పైగా, అన్ని గమ్యాల్నీ అందరూ ఒంటరిగానే చేరుకోలేరు కదా!. ఆ నిజం కొందరికి మొదట్లో తెలియకపోయినా కాలగతిలో తెలుస్తుంది. పోనుపోను ఒక్కోసారి తాము ఎంచుకున్న దారిలో ఒంటరిగా సాగిపోవడం అసాధ్యమని కూడా తేలిపోతుంది. 

చాహ్‌నే వాలోఁ కీ ఆజ్‌ దునియా మేఁ చాహ్‌నే వాలే ఆగయే 

ఉల్ఫత కీ మయ్‌ ఆంఖోఁ సే లో ఆజ్‌ పిలానే ఆగయే

ఆప్‌ పియే ఔర్‌ ఆప్‌ న ఝూమే - ఆప్‌ కీ బస్‌కీ బాత నహీఁ ఓ....

(కోరుకునే వారి లోకంలోకి నేడు కోరుకున్న వారు వచ్చేశారు

ప్రేమ మధువును ఈ రోజు కళ్లతో తాగించడానికి వచ్చేశారు

ఈ మధువు తాగి కూడా మీరు మత్తిల్లకుండా ఉండి పోవడమా?

అది మీ వల్ల అయ్యే పనే కాదు సుమా!)

కోరుకున్న వారే కడదాకా  తమ తోడుగా రావడమన్నది ఎంత మంది జీవితాల్లో జరుగుతుంది? ఆశించినట్లు నిజంగానే అలా తోడైవస్తే, ఒకరి ఆత్మలో ఒకరు కలిసిపోయి... ఏకాత్మగా ఒక్కరే మిగిలిపోతారు. ఒక్కరుగానే కలిసి నడుస్తారు. నిజానికి ఏ లక్ష్యాన్ని సాధించాలన్నా, ఆ లక్ష్యం మీద అవ్యాజమైన ప్రేమ ఉండాలి. అయితే లక్ష్యం మీద ఉన్న ఆ ప్రేమ ఒక్కోసారి ఆ లక్ష్య సాధనలో తనతో కలిసి నడుస్తున్న వాళ్ల మీదికి కూడా పాకుతుంది. అదే జరిగితే, వాళ్లు నడుస్తున్న దారంతా ప్రేమతో తడి సిపోతుంది. కళ్లల్లో ప్రేమ మధువు నిండిపోతుంది. ఆ మధువు మనసులోకి  పారుతుంటే... ఎవరైనా మత్తిళ్లకుండా ఉంటారా? ఆ మత్తులో ఊగకుండా తమను తాము సంభాలించుకోగలరా?

కసా హువా హై తీర్‌ హుస్న్‌ కా జరా సంభల్‌ కే రహియేగా

నజర్‌ నజర్‌ కో మారేగీ తో- కాతిల్‌ హమే న కహియేగా

చాల్‌ చలీ హై సోంచ్‌ కే హమ్‌నే - ఇస్‌  ఖేల్‌ మే అప్‌నీ మాత నహీఁ      ఓ..... /ఆప్‌ కహే ఔర్‌/

(సంధించిన అందాల బాణమిది కాస్త సంభాలించుకోండి

చూపు చూపు మీదే దాడి చేస్తే, నన్ను హంతకి అనమాకండి

అన్నీ ఆలోచించే ఈ అడుగులు వేశా... ఈ ఆటలో  మనకు ఓటమెక్కడిది !)

ప్రేమ ఎలా పుట్టినా అది తన సహజత్వాన్ని కోల్పోదు. ఏ పూలగుత్తికో గురిపెట్టిన బాణమే కావచ్చు. కానీ, ఒడిసిపట్టుకోవడం తెలియకపోయినా, గురిపెట్టడం రాకపోయినా, అది మరెక్కడో దిగిపోవచ్చు. ఆ దెబ్బకు ఒక్కోసారి ఎదుటి వారి దేహమో, మనసో నిలువెల్లా రక్తసిక్తమైపోవచ్చు. అందుకే తళతళా మెరిసే ఈ అందాల బాణాన్ని అతి జాగ్రత్తగా ప్రయోగించే నైపుణ్యం తెలియడం చాలా అవసరం. లేదంటే, అది ఎంత రక్తపాతానికి దారి తీస్తుందో! జీవితాన్ని ఎలా అతలాకుతలం చేస్తుందో... ఎవ రూ ఊహించలేరు. అయితే, ఎవరైనా బాణం బారిన పడటానికి విలుకాడు గురి తప్పడమే కారణం కానక్కర్లేదు. ఒక్కోసారి వాళ్ల దృష్టి చెదిరిపోయేలా చేసి... వాళ్లు గురితప్పడానికి మనమే కారణం కావచ్చు. అలాంటప్పుడుకూడా ఎదుటివారిని హంతకులనేస్తే ఎలా?

పాస్‌ ఆకే యే ఆప్‌కే హమే హోనే లగా అహసాస్‌ హై 

దమ్‌ హై తో బస్‌ ఆప్‌కే దమ్‌ సే ఆప్‌ హీ కే సాస్‌ హై 

బయాన్‌ కరే జో హాలే దిల్‌ కో ఐసే కోయీ జజ్‌బాత నహీఁ ఓ.... /

ఆప్‌ కహే ఔర్‌ /

(మీ చెంత చేరాక నా మనసుకు తెలుస్తోంది

అసలు నా ప్రాణాలు నిలిచిందే మీ వల్ల 

ఈ నా హృదయ స్థితి అభివ్యక్తం చేయగలిగేది కూడా కాదు)

ఏ తీరాన్ని చేరడానికో, ఏ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికో ఎవరైనా ఒకరి సన్నిధిలోకి వెళ్లి ఉండవచ్చు. అయితే ఒక్కోసారి అద్భుతమైన పారవశ్యానికి లోనై ఆ సన్నిధానమే సమస్తమనిపించవచ్చు.  ప్రాణమున్నంత కాలం అక్కడే ఉండిపోవాలనిపించవచ్చు. అందులో తప్పేమీ లేదు. కాకపోతే వ్యక్తిగత బంఽధాలు కేవలం, సుఖ, సంతోషాలనే కాదు. అప్పుడో ఇప్పుడో వ్యక్తిగతమైన సమస్యల్ని కూడా మోసుకువస్తాయి. ఒక్కోసారి ఆ వ్యక్తిగత సమస్యల్ని పరిష్కరించడమే పెద్ద పనైపోతుంది. ఈ క్రమంలో ఒక్కోసారి అనుకున్న లక్ష్యం నుంచి వైదొలగే ప్రమాదం కూడా ఏర్పడవచ్చు. అలాంటి సమయాల్లో మనతో కలిసి నడిచే వారు, మన లక్ష్యం, వారి లక్ష్యం ఒకటే అయిన వారు... మనల్ని తట్టిలేపుతారు. వ్యక్తిగత వలయాల్లోంచి లేవదీసి సామాజిక రహదారుల గుండా నడిపిస్తారు. అలాంటి వారు ఎప్పుడైనా అనుకోకుండా ఎదురై సమష్టిగా సాగిపోదాం రమ్మంటే మనసున్న ఏ మనిషైనా రానని ఎలా అనగలడు?

Bammera

Monday, January 3, 2022

హమ్‌సఫర్‌! మిల్‌తీ హై మంజిల్‌---Humsafar Milti Hai Manzil Thokare Khane Ke Baad - Insaaf | Anuradha Paudwal | Vinod Khanna

 ఏ గమ్యాన్నీ చేరలేవు


‘‘యుద్ధం చేసి సాధించే విజయం కన్నా, అసలు యుద్ధమే రాకుండా నిలువరించడంలోనే నిజమైన విజయం ఉంది’’ అంటూ ఉంటారు. నిజమే.... కానీ, అన్ని ప్రయత్నాలూ విఫలమై, అనివార్యంగా యుద్ధమే వస్తే....? అదేమైనా తక్కువ పాఠాలు చెబుతుందా..! పాఠాలు చెప్పడమే కాదు అప్పటిదాకా మనలో నిక్షిప్తమై, నిగూఢంగా ఉన్న అనేకానేక శక్తి యుక్తులన్నింటినీ  మహా విస్పోటనంలా బయటపెడుతుంది. నిజానికి, ఎన్నోసార్లు సంఘర్షణల్నీ, సమరాల్నీ అడ్డుకోవడం సాధ్యమే కాదు. అలాంటప్పుడు ఆ సమరాల గాయాల్నించి, సంఘర్షణల హృదయ క్షోభల్నించి ఏం నేర్చుకుంటున్నామన్నదే కీలకమవుతుంది. ఈ  మాటలే, 1987లో విడుదలైన ‘ఇన్సాఫ్‌’ సినిమా కోసం ఫారుఖ్‌ కైజర్‌ రాసిన పాటలో విన పడతాయి. లక్ష్మీకాంత - ప్యారేలాల్‌ సంగీత దర్శకత్వంలో అనురాధా పౌడ్వాల్‌ పాడిన ఈ పాట పైకి సరదాగానే అనిపించినా ఎంతో లోతైన నీతినీ, గుండెను ఉక్కుపిండాన్ని చేసే స్పూర్తినీ అందిస్తుంది.


హమ్‌సఫర్‌! మిల్‌తీ హై మంజిల్‌- ఠోకరేఁ ఖానేకే బాద్‌

రంగ్‌ లాతీ హై హినా- పత్థర్‌ పే ఘిస్‌ జానే కే బాద్‌

మౌజ్‌ బన్‌జాతీ హై తూఫాఁ- సాహిల్‌ సే టక్‌రానే కే బాద్‌

రంగ్‌ లాతీ హై హినా- పత్థర్‌ పే ఘిస్‌ జానే కే బాద్‌ 


(ఓ సహయాత్రీ! ఎదురు దెబ్బలె న్నో తిన్న తర్వాతే గమ్యం లభిస్తుంది.

రాతి మీద వేసి నలిచిన తర్వాతే  గోరింటాకు రంగు బయటికొస్తుంది

దరిని ఢీకొన్న తర్వాతే ఉప్పెన, కెరటంగా మారుతుంది. 

రాతిమీద వేసి నలిచిన తర్వాతే గోరింటాకు రంగు బయటికొస్తుంది)

ఏ నగరానికో, ఏ దేశానికో వెళ్లాల్సి వస్తే, అప్పటికే, ఎవరో, ఎప్పుడో సిద్ధం చేసి ఉంచిన దారులు మీకు స్వాగతం పలుకుతాయి. సమాజం కోసం సమాజం తన బాధ్యతగా ఇలాంటివెన్నో ఏర్పాటు చేస్తుంది.  కానీ, నీ కోసం, నీకు నువ్వుగా ఏర్పరుచుకున్న గమ్యానికి అవసరమైన ఆ ఏర్పాట్లు ఎవరో సిద్ధం చేసి ఉంచరు కదా! ఇక్కడ ప్రతిదీ నువ్వే ఏర్పరుచుకోవాలి. ఆ గమ్యం చుట్టూ ఉన్న కీకారణ్యాన్ని నువ్వే నరుక్కుని, నువ్వే బాట వేసుకుని, నువ్వే నడిచి వెళ్లాలి. ఇదెంతో క్లిష్టమైనది, కష్టమైనది. చేరుకోవాలనుకునే గమ్యాలు నిజ.ంగా, ఎంత అందంగానో, అపురూపంగానో ఉంటాయి. కానీ, వాటిని చేరుకునే ప్రయత్నంలోనే వేలాది ఎదురు దెబ్బలు తినాల్సి వస్తుంది. కాకపోతే, ఆ ఎదురుదెబ్బల్లోనే, ఎదురీతల్లోనే నువ్వేమిటో బయటపడుతుంది. గాలిగాలిగా ఎగిసిపడుతూ హోరెత్తిపోయే ఉప్పెనైనా, సముద్రపు దరిని ఢీకొన్న తర్వాతే కదా అది ప్రవాహంగా మారుతుంది! రాపిడికి గురైన తర్వాతే, గోరింటాకు రంగు బయటపడ్డట్టు, వేలాది ఘర్షణలూ, గాయాల తర్వాత గానీ, నువ్వు నువ్వుగా ఆవిష్కృతమయ్యే అవకాశం లేదు. 


కిస్‌ లియే నారాజ్‌ హై- సారే జహాఁ సే జానేమన్‌

ఖూనే-దిల్‌ సే సీంచ్‌నే పడ్‌తే హై - ఖ్వాబోంకే చమన్‌

బీంజ్‌ తో బన్‌తే హై ఫూల్‌- మిట్టీ మే మిల్‌జానే కే బాద్‌ /రంగ్‌ లాతీ హై/

(ప్రియతమా! ఎందుకిలా  నువ్వు మొత్తం లోకం మీదే అలకవ హించావు?

కలల తోటల్ని, గుండె రక్తంతో తడపాల్సి ఉంటుంది!

మట్టిలో కలిసిపోయాకే కదా! పూలు విత్తనాలవుతాయి./ రాతిమీద /

అవతలి వాళ్లు మనం వెళ్లే దారిలో అడ్డంగా వచ్చినప్పుడు మనలో అంతులేని ఆక్రోశం పుట్టుకొస్తుంది. వాళ్ల లక్ష్యం వాళ్లదని మనకు అప్పుడు అనిపించదు. పైగా,  లోకం లోకమంతా మనకు శత్రురాజ్యంగానే కనిపిస్తుంది. ఏమైతేనేమిటి? ఎవరి శక్తి అసమానమో వారికే ఇక్కడ విజయం లభిస్తుంది. కాకపోతే ఆ విజయ సాధనకు నిర్జీవమైన అడుగులు సరిపోవు. శరీరం రక్తపు మడిలో దొర్లుతున్నా, లెక్కచేయని, ఒక మొక్కవోని సమరస్ఫూర్తి కావాలి. కలలు కనగానే సరిపోదు కదా!. గుండె రక్తంతో తడిపితే గానీ, ఆ కలల తోటలు బతకవు మరి! ఈ వడగాలిలో కొన్ని కుసుమాలు రాలిపోవచ్చు. అయ్యో పూలు నేలరాలిపోతున్నాయని క్షోభిస్తే ఎలా? అలా మట్టిలో కలిసిన పూలే కదా అంకురాలై, ఒక నందనానికి నాంది పడుతుంది. అందుకే లోకం మీద అలక వహించడం కాదు. అనుకున్నప్పుడు, ఆశయ సాధనకోసం, యుద్ధభూమిలో దిగిపోవడమే సరియైున సమాధానమవుతుంది.


బాద్‌ మే బన్‌నా ఖుదా - పహెలే జరా ఇన్సాన్‌ బన్‌

జిందగీ మే హై జరూరీ - థోడా సా దీవానా పన్‌

బాత ఆతీ హై సమఝ్‌ మే- హోశ్‌  ఉడ్‌నే కే బాద్‌ /రంగ్‌ లాతీ హై/

(దైవం కావడం తర్వాత, ముందు కాస్త మనిషిగా మారు

జీవితంలో కాస్తంత పిచ్చితనం కూడా అవసరమే సుమా!

స్పృహలన్నీ ఎగిరిపోయాకే అసలు విషయాలు బోధపడతాయి /రాతి మీద/

ఎంత ఆవేశం ఉన్నా, ఎంతటి మహా లక్ష్యమైనా ఏకంగా ఆకాశాన్నే హస్తగతం చేసుకోవాలనకుంటే ఎలా? దానివల్ల ఒక్కోసారి, అటు ఆకాశానికీ, ఇటు నేలకూ కాకుండా పోతాం. ముందు ఏదో ఒక నక్షత్రాన్ని పిడికిట్లోకి తీసుకునే ప్రయత్నం చేయాలి. ఎవరైనా అమాంతంగా దైవమైపోవాలనుకుంటే మాత్రం ఎలా? అంతేసి ఆధ్యాత్మికం ఆదిలోనే ఎందుకు? అయినా, జీవిత సార్థకతకు ఈ మానవ జన్మేమీ తక్కువ కాదు. అనంతత్వం, ఆఽధ్యాతికం ఇవే సర్వోత్తమం అనుకోవడం బాగానే ఉంది. కానీ, వాటిని చేరుకోవాలంటే ఒక మహా ప్రయాణం చేయాలి. జీవితం ఒక మహా యజ్ఞం కావాలి.  అంతదాకా ఎందుకు? నీదీ, నాదనే ఆ కాస్త స్పృహ వదిలేయాలే కానీ, ఈ భౌతిక ప్రపంచం కూడా ముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది. భౌతిక లోకాన్ని పిచ్చిగా ప్రేమించినప్పుడే దానికున్న అపారమైన ఆ శక్తేమిటో తెలుస్తుంది. వాస్తవానికి స్వీయ అస్తిత్వపు, వ్యక్తిత్వపు బంధనాలు దాటిన తర్వాతే ఎవరికైనా అసలు సిసలైన జీవిత సత్యాలు బోధపడతాయి. ఎన్ని ఎదురు దెబ్బలు తగిలినా, తట్టుకుని,  అనుకున్నది సాధించే అనంత శక్తియుక్తులు సొంతమవుతాయి. 

- బమ్మెర

Saturday, December 18, 2021

ఓ మేరే దిల్‌ కే చైన్‌ - O mere Dil ke chin - RD barman kishore kumar Mere jeevanth saahi movie

 

నీ తోడు కోరింది లోకం కోసం

సాధారణంగా ప్రేమికుల మక్కువంతా తమవైన వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల మీదే ఉంటుంది. అయితే, అరుదుగా మాత్రమే కొందరిలో తన ప్రేమమూర్తి చేయందుకుని సమాజం కోసం ఏదైనా చేయాలనే తపన ఉంటుంది. సామాజిక కార్యకలాపాల ద్వారానే తమ వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలు కూడా నెరవేరతాయన్న ఒక అవగాహన వారికి ఉండడమే అందుకు  కారణం. సరిగ్గా అలాంటి భావజాలంతో వచ్చే సినిమా పాటలు చాలా అరుదుగానే ఉంటాయి.  1972లో వచ్చిన ‘మేరే జీవన్‌ సాథీ’ సినిమా కోసం మజ్రూహ్‌ సుల్తాన్‌పురి అలాంటి సామాజిక ప్రేమగీతాన్నే రాశాడు. ఈ పాటకు ఆర్‌. డి బర్మన్‌ సమకూర్చిన బాణీ.. కిశోర్‌ కుమార్‌  గాత్ర మాధుర్యంతో పండిపోయింది. ఈ సినిమా వచ్చి నాలుగు దశాబ్దాలు దాటినా రస హృదయుల గుండెల మీద నేటికీ  ఈ పాట నడయాడుతూనే ఉంది.  

ఓ మేరే దిల్‌ కే చైన్‌

చైన్‌ ఆయే మేరే దిల్‌ కో దువా కీజియే /ఓ మేరే/

( ఓ నా హృదయ సాంత్వనమా!

నాకు శాంతి కలగాలని కోరుకోవా! )   


పోరాటం వ్యక్తిగతమే కావచ్చు. సామాజికమే కావచ్చు. ఆ పోరాటం ఎడతెరిపి లేకుండా ఏళ్ల పర్యంతం కొనసాగుతున్నప్పుడు ఒక్కోసారి మనసు కాస్తంత శాంతినికోరుకుంటుంది. ఒకనిండైనసాంత్వనను కోరుకుంటుంది. ఒకవేళ అప్పటికే ఎవరైనా మన హృదయానికి బాగా చేరువై ఉంటే, వాటిని ప్రసాదించమని వారిని కోరేందుకు హృదయం సిద్ధమవుతుంది. 


అప్‌నా హీ సాయా దేఖ్‌ కే తుమ్‌ - జానె జహాఁ శర్‌మాగయే

అభీ తో పహ్‌లీ మంజిల్‌ హై - తుమ్‌ తో అభీ సే ఘబ్‌రాగయే

మేరా క్యా హోగా, సోంచో తో జరా

హాయ్‌ ఐసే న ఆహేఁ భరా కీజియే / ఓ మేరే/

(ఓ హృదయేశ్వరీ! నీ నీడనే నువ్వు చూసుకుని సిగ్గుపడుతున్నావు

ఇంకా ఇది తొలి అంతస్థే! అప్పుడే నువ్వు గాబరా పడిపోతున్నావు

ఇలా అయితే,  నేనేమై పోవాలో ఆలోచించు

హోయ్‌... మరీ అంతలా నిట్టూర్పులు విడవకు)

ఎవరినో నీ మనసు నిండా నింపేసుకుంటావు. ఆమే నీ లోకంగా ప్రేమ పెంచేసుకుంటావు. కానీ, నువ్వేదో  అలా అనుకున్నంత మాత్రాన ఎదుటి వ్యక్తి వెంటనే ఆమోదముద్ర వేస్తారని కాదు కదా! నీ ప్రతిపాదనకు వెంటనే తలూపి అప్పటికప్పుడు నీతో కలసి నడవాలంటే అది అయ్యేపనేనా? నువ్వు కాస్త తెలిసిన వ్యక్తివే కావచ్చు. నీ దారీ ఆమె దారీ ఒకటే అయినా కావచ్చు.  అంతమాత్రానికే నువ్వూ నేనూ ఒకటేనని నీలో భాగంగా జీవించేస్తారా?  అయినా నీ భావోద్వేగాల్ని ఎదుటి వ్యక్తి మీద అలా గుమ్మరించేస్తే  ఎలా? సామాజిక కార్యకలాపాల్లో ఆమెకూ బాధ్యత ఉంటుంది ఎవరూ కాదనలేరు. కానీ, ఆమె నీతోనే కలసి నడవాలనేమీ లేదుగా !  


ఆప్‌కా అర్‌మాఁ ఆప్‌కా నామ్‌ - మేరా తరానా ఔర్‌ నహీఁ

ఉన్‌ ఝుక్‌తీ పల్‌కోఁ కే సివా - దిల్‌ కా టికానా ఔర్‌ నహీఁ

జంచ్‌తా హీ నహీఁ - ఆంఖో మే కోయీ 

దిల్‌ తుమ్‌కో హీ చాహే తో  క్యా కీజియే / ఓ మేరే/

( నీ గురించిన  ఆశలు, నీ పేరు ఇవే తప్ప నాలో మరో రాగం లేదు

వాలిపోయే నీ కనురెప్పలే తప్ప నాకు మరో ఆవాసం లేదు

నువ్వు కాక నా కళ్లల్లో మరేదీ పొసగదు

నా మనసు నిన్నే కోరుకుంటే నేనేం చేయను!)

ఎదుటి వ్యక్తి కేవలం వ్యక్తిగానే ఉన్నంత కాలం, అదొక పరిచయంగానే ఉండిపోతుంది. అప్పుడు నీకు నువ్వుగా, నీలో నువ్వు ఉండిపోతావు. కానీ, ఎప్పుడైతే ఆ వ్యక్తి నీ ప్రపంచమైపోతారో అప్పుడు నువ్వింక నువ్వుగా ఉండలేవు.  నీకొక గూడూ గుడారం ఏమీ ఉండవు. క్రమంగా నీ ప్రపంచం అంతర్థానమైపోతుంది. ఆ తర్వాత అవతలి వ్యక్తే ప్రపంచంగా ఆ కళ్లల్లో, ఆ కంటి వెలుగుల్లో నువ్వు జీవించడం మొదలెడతావు.  ఎందుకంటే ఆమె ఒక లోకమైపోయాక ఆమె కాక లోకంలో మరెవరూ ఉన్నట్లు నీకు అనిపించదు.   


యూఁ తో అకేలా అక్సర్‌ - గిర్‌ కే సంభల్‌ సక్‌తా హుఁ మై

తుమ్‌ పకడ్‌లో హాథ్‌ మేరా - దునియా బదల్‌ సక్‌తా హుఁ మై

మైనే మాంగా హై తుమ్హే - దునియా కే లియే 

అభ్‌ ఖుద్‌ హీ సనమ్‌ ఫైస్‌లా కీజియే / ఓ మేరే /

(ఒంటరిగా నేనిలా ఎన్ని సార్లు నేల కూలినా  మళ్లీ నిలదొక్కుకోగలను

నువ్వు నా చెయ్యందుకో చాలు.. నేనీ లోకాన్నే మార్చేయగలను

నిన్ను నే కోరుకుంది లోకహితం కోసమే సుమా

ఏ నిర్ణయానికి వస్తావో అదంతా నీ చేతుల్లోనే ఉందిక)

ఎవరైనా తన సొంత పని మీద చాలా దూరం పయనించి మధ్యలో అలసిపోయారే అనుకోండి.  అవతలి వాళ్లల్లో కొందరికి అదేమంత పెద్ద  గాబరా పడాల్సిన విషయంగా అనిపించకపోవచ్చేమో! అలా కాకుండా నువ్వు చేపట్టిన పని పదిమంది కోసం అయినప్పుడు జనం స్పందనలు వేరుగా ఉంటాయి. పదిమంది పని భుజానేసుకుని ఎక్కడైనా పడిపోతే అది సామూహిక నష్టం, సామాజిక నష్టం. అలా తెలిసి తెలిసి సామాజిక నష్టం చేసే హక్కు ఎవరికీ ఉండదు. అందుకే ప్రమాదాన్ని ముందే గమనించి అవసరమనిపిస్తే ఒకరి సాయం తీసుకోవడం నీకు అనివార్యమవుతుంది. పైగా నీ వ్యక్తిగత అవసరాల కోసం సాయం కోరినప్పుడు ఎవరైనా విముఖత చూపవచ్చేమో గానీ, సామాజిక ప్రయోజనం కోసం సాయం కోరినప్పుడు అత్యధికులు తమ సుముఖతనే వ్యక్తం చేస్తారు. ఎందుకంటే సామాజిక ప్రయోజనాల్లో  తమ వ్యక్తిగత ప్రయోజనాలు ఒదిగి ఉంటాయని  ఎక్కువ మందికే తెలుసు. 

సామాజిక హృదయాన్ని ఆవిష్కరించే ఇలాంటి పాటలు అరుదుగా కాకుండా ఎక్కువ సంఖ్యలో రావాలని మనమంతా మనసారా కోరుకోవాలి.  

 బమ్మెర 

Friday, December 10, 2021

ఆసూ భరీ హైఁ యే జీవన్‌ కీ రాహేఁ - Aansu Bhari Hai - Raj Kapoor, Mukesh, Parvarish Song

  


నన్నింక మరిచిపొమ్మని చెప్పరా!!


రెండు కన్నీటి చుక్కల్ని చూసే మనం ఒక్కోసారి కకావికలైపోతాం. అలాంటిది, ఒక్కోసారి జీవితమే కన్నీటి సముద్రమైపోతుంది. ఆ సముద్రాన్ని దాటి బయటికి రావడం ఇక ఎప్పటికీ సాధ్యం కాదని, నువ్వు నువ్వుగా ఇంక మిగలవనీ  తేలిపోతే,  ఎవరికైనా ఏమనిపిస్తుంది? నేను ఈ సముద్ర గర్భంలో కలసిపోయినా, తనను నమ్ముకున్న వాళ్లకు మాత్రం ఆ గతి పట్టకూడదనిపిస్తుంది. వారిని ఆ వైపే రాకుండా వారించి కాపాడాలనిపిస్తుంది. 1958లో విడుదలైన ‘పర్‌వరిశ్‌’ సినిమాకోసం హస్రత జయ్‌పురి రాసిన ఈ పాటలో అలాంటి జీవన స్పందనలే వినిపిస్తాయి. దత్తారామ్‌ స్వరపరిచిన ఈ పాటను విషాదగీతాలకు మారుపేరైన ముకేశ్‌ పాడిన తీరు నిజంగా గుండెల్ని జలదరింపచేస్తుంది. మరొకసారి వినిచూడండి మీకే తెలుస్తుంది. 

ఆసూ భరీ హైఁ యే జీవన్‌ కీ రాహేఁ 

కోయీ ఉన్‌సే కహెదే హమే భూల్‌ జాయేఁ

(జీవన దారులన్నీ కన్నీళ్లతో నిండిపోయాయి

నన్నింక మరిచిపొమ్మని ఎవరైనా ఆమెతో చె ప్పేస్తే బావుండును)    


ప్రాణప్రదంగా ప్రేమించినవారిని ఎవరైనా పూలబాటల్లోంచి తీసుకువెళ్లాలనుకుంటారు గానీ, ముళ్లడొంకల్లోంచి నడిపించాలనుకుంటారా? కన్నీటి తుపానుల్లో వదిలేయాలనుకుంటారా? వెంట తీసుకుపోలేని స్థితిలో వారిని దూరంగా ఉండిపొమ్మంటారు. అలా అని వచ్చిపడిన సంక్షోభమేమిటో, ఆ విషాదమేమిటో నేరుగా తన ప్రేమమూర్తికి చెప్పేయడం కూడా ఒక్కోసారి సాధ్యం కాదు. ఆ విషాదం వెనుక  అసలేం జరిగిందో చెప్పేయడానికి ఒక్కోసారి మన హృదయమే సరిపోదు. భాషా సరిపోదు. ఏదోలా చెప్పేద్దాం అనుకునేసరికి ఒక్కోసారి గొంతు తడారిపోతుంది. ఉన్న ఆ కాస్త భాష కూడా అవిటిదైపోతుంది. ఈ స్థితిలో తన ఆవేదనను తన ప్రేమ మూర్తికి చేరవేయడానికి మరో వ్యక్తిని ఆశ్రయించాల్సిన పరిస్థితి ఏర్పడుతుంది. అదేదో ఆ విషాదాన్ని వివరించడానికని కాదు తననింక శాశ్వతంగా మరిచిపొమ్మనడానికి. 

వాదే భులాదే, కసమ్‌ తోడ్‌ దే వో 

హాలత పే అప్‌నీ, హమే ఛోడ్‌ దే  వో 

ఐసే జహాఁ సే క్యో హమ్‌ దిల్‌ లగాయే / కోయీ ఉన్‌సే/

(వాగ్దానాలన్నీ మరిచిపొమ్మని, చేసిన ప్రమాణాలన్నీ విరిచేయమని

నా స్థితిగతుల్లో నన్ను ఇలా వదిలేసి పొమ్మని ఆమెకు చెబితే బావుండును

ఇలాంటి ఈ లోకం మీద నేనింకా మనసు లగ్నం చేయడం దేనికి?

న న్నింక మరిచిపొమ్మని ఎవరైనా ఆమెతో చెప్పేస్తే బావుండును)

ప్రేమికులుగా ఎన్నో వాగ్దానాలు, ప్రమాణాలు చేసుకున్న మాట వాస్తవమే కానీ, అవన్నీ జీవితం అంతో ఇంతో హాయిగా నడుస్తున్న రోజులు. జీవితం అక్షరాలా మన చేతుల్లోనే ఉన్న రోజులవి. కానీ, ఉన్నట్లుండి అంతా తలకిందులై పోయి, అనివార్యంగా అనుకున్న వాటికి అంతా పూర్తి విరుద్ధంగానే  జరిగిపోతున్నప్పుడు అప్పుడెప్పుడో చేసిన వాగ్దానాలకు, ప్రమాణాలకు ఉనికేమిటి? వాటి విలువేమిటి? పున్నమి రోజుల్లో కలిసి నడిచిన ఆ దారుల్లోనే ఆ తర్వాత కటిక చీకట్లో నడవలేం కదా! ఒకవేళ తప్పనిసరిగా ఆ దారుల్లోంచే వెళ్లాలనే అనుకున్నా ఏ చిన్న దీపమైనా వెలిగించే అవకాశమే లేనప్పుడు మళ్లీ వెన్నెల రోజులు వచ్చేదాకా వేచి ఉండాల్సిందే కదా! అయినా ప్రకృతిలో అమావాస్య తర్వాత కచ్ఛితంగా పున్నమి వస్తుందన్న గ్యారెంటీ ఉంది. కానీ, జీవితాన్ని కమ్మేసిన చీకట్లు కచ్చితంగా తొలగిపోతాయన్న గ్యారెంటీ ఏదీ లేదు. ఆ గ్యారెంటీ ఏదీ లేనప్పుడు నీ ప్రేమమూర్తిని అప్పటిదాకా వేచి ఉండవని హృదయమున్న ఏ ప్రేమికుడూ చెప్పలేడు. అందుకే తననింక మరిచిపొమ్మని చెప్పడానికే సిద్ధమవుతాడు. 

బర్‌బాదియోఁ కీ అజబ్‌ దాస్తా హూఁ

శబ్‌నమ్‌ భీ రోయే మై వో ఆస్‌మాఁ హూఁ

తుమ్హే హర్‌ ముబారక్‌, హమే అప్‌నీ ఆహేఁ /కోయీ ఉన్‌సే /

(ధ్వంసమైపోయిన  వింత జీవనగాథను నేను

మంచు సైతం విలపించే ఆకాశాన్ని నేను

నీకు నీ సంసారపు శుభాకాంక్షలు, నా నిట్టూర్పులు నాతోనే ఉంటేనేమిటి? 

నన్నింక మరిచిపొమ్మని ఆమెతో ఎవరైనా చెప్పేస్తే బావుండును)

మన చుట్టూ జరిగే ఎన్ని జీవన ఽవిధ్వంసాల్ని మనం చూడలేదు. వాటన్నింటికీ ఒక తుది మొదలైనా ఉంటాయి. కూలిపోతున్నట్లే అనిపించిన జీవితాలే తిరిగి నిలబడిన ఎన్నో సందర్భాలు మనం అనేకం చూశాం. కానీ, కొన్ని జీవితాలు ఇందుకు పూర్తిగా భిన్నమైనవి, మోడు చిగురించడం మాట అటుంచి ఏ మంటలో ఎగిసిపడి కూకటి వేళ్లతో సహా బూడిదైపోతుంది. సంతోషమైనా దుఃఖమైనా నీతోనే అనడం అవతలి వ్యక్తి హృదయపు నిబద్ధతను చెబుతుంది కానీ, దుఃఖం తర్వాత సంతోషం వచ్చే అవకాశం అసలే కనిపించనప్పుడు ఎదుటివారిని నిరీక్షణలో ఉంచడం ఏ రకమైన నీతి. అందుకే అంతేలేని ఈ దుఃఖ సాగరపు అంచున నిలబడి జీవితాన్ని బలిచేసుకోవడం కన్నా, ఒక కొత్త జీవితాన్ని ప్రారంభించమని ఏ హృదయమున్న ప్రేమికుడైనా చెబుతాడు. నీ కొత్త జీవితపు ఆనందాన్ని చూసి ఆనందపడే అవకాశాన్నయినా ఈ నిట్టూర్పుల మధ్య నాకు దక్కనీ అంటాడు నిజానికి, సముద్రాన్ని చేతుల్లోకి తీసుకోలేనప్పుడు తరంగాన్ని తాకి తన్మయం చెందడంలోనే  హృదయ ఔన్నత్యం, ఒక  గొప్ప జీవన పరిణతీ ఉన్నాయి.

 బమ్మెర 

Saturday, December 4, 2021

  • ఏముంది ప్రేమలో అంటే..!


 లోకంలో చాలా మందికి  ప్రశ్నించడం ఒక్కటే తెలుసు! ఆ ప్రశ్నించడం కూడా అదేదో కొత్త విషయం తెలుసుకుందామని కాకుండా ఒకరి జీవన ప్రవాహాన్ని అడ్డుకోవడమే వారి ఉద్దేశంగా ఉంటుంది. నువ్వు అనుకున్నది, చేస్తున్నదంతా వ్యర్థమూ, నిరర్థకమూ అని చెప్పడానికే వారి శక్తినంతా వినియోగిస్తారు. అలాంటి ప్రశ్నలన్నింటి కీ సమాధానం చెప్పడం అవసరమా? అంటే  ఏమో మరి!  1953లో విడుదలైన ’అనార్కలి’ సినిమా కోసం రాజేంద్ర కృష్ణ రాసిన ఈ పాట అలాంటి  కొన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానంగా వచ్చిందే. సి.రామచంద్ర స్వరకల్పనలో లతా మంగేష్కర్‌ పాడిన ఈ పాట ప్రాణం పోసుకుని ఆరు దశాబ్దాలు దాటినా....  రసహృదయాల్ని ఇప్పటికీ రంజింపచేస్తూనే ఉంది.




దిల్‌ కీ లగీ హై క్యా - కభీ  ఆఁసూ బహాకే దేఖ్‌

ఆఁసూ బహాకే దేఖ్‌ - కభీ ముస్కురాకే దేఖ్‌

పర్వానా జల్‌రహా హై - మగర్‌ జల్‌రహా హై క్యోఁ

యే రాజ్‌ జాన్‌నా హై తో - ఖుద్‌ కో జలాకే దేఖ్‌

(ప్రేమలో పడటమేమిటో తెలియాలంటే ఎప్పుడైనా కన్నీళ్లు రాల్చి చూడు!

కన్నీళ్లు రాల్చి చూడు- ఎప్పుడైనా మందహాసం చేసి చూడు!

మిణుగురు కాలుతోంది - కానీ, ఎందుకలా కాలిపోతోంది?

ఈ రహస్యం తెలియాలంటే..! నిన్ను నవ్వు కాల్చుకుని చూడు)


ఆత్రేయ అన్నట్లు, ’’నవ్వినా ఏడ్చినా కన్నీళ్లే వస్తాయి’’.  నిజానికి ఏ గాఢమైన అనుభూతి అయినా కన్నీళ్లతోనే ముడిపడి ఉంటుంది. ప్రేమంటే తీయని బాధే కదా! కన్నీళ్లదీ ప్రేమదీ విడదీయరాని బంధం కదా! కాకపోతే  ఏ బంధమూ శాశ్వతం కాదనేది ఒక పరమ సత్యం. అందుకే ఎవరైనా ప్రేమంటే ఏమిటో తెలియాలంటే నాలుగు కన్నీళ్లు రాల్చే భావోద్వేగానికి చేరుకోవాలి. వైర్యాగంతో మందహాసం కూడా చేయగలగాలి. ఎగిసి పడే మంటలకు ఆహుతైపోతామని తెలిసి తెలిసి మిణుగురులు ఎందుకలా మంటల చుట్టే తిరుగుతాయి. కడకు కాలిపోయినా సరే మంటల్లోంచి ఎగిసిపడే ఆ దివ్యమైన ఆ కాంతిజ్వాలలను కొన్ని  క్షణాలైనా కళ్లారా చూద్దామనే కదా! 


ముఝ్‌ సే మత పూఛ్‌ మేరే ఇష్క్‌ మే రఖా హై

ఏక్‌ శోలా హై- జో సీనే మే ఛుపా రఖా హై / ముఝ్‌ సే/

(ఏముంది ప్రేమలో...! అంటూ ఎప్పుడూ నన్ను అడగొద్దు!

హృదయంలో దాచిపెట్టుకున్న జ్వాల సుమా అది

ఏముంది ప్రేమలో అంటూ ఎప్పుడూ నన్ను అడగొద్దు!)



ఏ హృదయానికి ఆ హృదయం దేనికదే వేరువేరుగా ఉండిపోతే, కలిసిన హృదయాల తాలూకు కష్టాలూ లేవు, కన్నీళ్లూ లేవు. కానీ, రెండు హృదయాలు చేరువై, ఏకమై అద్వైతప్రేమ  ఒకటి ప్రేమ అంకురించాక కదా హృదయాల్లో  అగ్ని సరస్సులు ప్రవహించడం మొదలవుతుంది. జీవితం. బాగుంటే దాన్ని అలాగే కాపాడుకోవడానికి, బాగో లేకపోతే దాన్ని బాగుచేసుకోవడానికి  హృదయంలో ఎప్పుడూ ఎడతెగని ఒక ఆరాటం,  బాధ, ఒక జ్వాల నిరంతరం ఎగిసెగిసి పడుతూనే ఉంటాయి. ఈ జ్వాలే మనిషిని నడిపిస్తుంది. జీవితాన్ని నిలబెడుతుంది. అవసరమైనప్పుడు ఎంతటి యుద్ధానికైనా సిద్ధం చేస్తుంది. వీటన్నింటికీ వెనుక  ప్రేమే స్పూర్తిగా ఉంటుంది ! ఏముంది ప్రేమలో అంటే... ఎవరైనా ఒక్క మాటలో ఏం చెప్పగలరు?


దాగే-దిల్‌, దాగే-జిగర్‌, దాగే తమన్నా లేకర్‌

మైనే వీరాన్‌ బహారోఁ కో సజా రఖా హై / ముఝ్‌ సే/

(గాయపడిన మనసు, గాయపడిన స్థైర్యం, గాయమైన ఆకాంక్షలతో

నేను మోడైపోయిన వసంతాల్నే అలంకరించాను

ఏముంది ప్రేమలో అంటూ ఎప్పుడూ నన్నడగొదు!్ద)

గుండె లోతుల్లోకి లోకం విసిరిన జ్వాలలు అంతరాంతరాళాల్లో ఎంత చిచ్చుపెడతాయో ఎవరికి తెలుసు! అందుకే చాలా మంది జీవిత నిఘంటువుల్లో శాంతి, ప్రశాంతత అన్న మాటలే ఉండవు. అవే లేకపోతే ఇంకేముంది! హృదయం, ఆత్మబలం, ఆశా సౌధం విరిగిపడిన శకలాలే కదా! అప్పుడే ఒక బాఽధ్యతగా ఏ మోడైపోయిన వసంతాలనో తిరిగి చిగురింపచేయాల్సి వస్త్తేఏం చేయాలి? రక్తమోడుతున్న హృదయంతో, విరిగిపడిన ఆత్మబలాన్ని, తునాతునకలైన ఆశల్నే సాధనాలుగా ఆ వసంతాల్ని చిగురింపజేయాల్సి ఉంటుంది. అవ్యాజమైన ప్రేమ అడుగడుగునా అండగా నిలబడినప్పుడే అది సాధ్యమవుతుంది. 


దేఖ్‌నే వాలే తుఝే - దర్దే ముహబ్బత కీ కసమ్‌

మైనే ఇస్‌ దర్ద్‌ మే -దునియా కో భులా రఖా హై

(వీక్షకులారా! నా వ్యధా హృదయం సాక్షిగా

ఈ బాధలో నేనీ లోకాన్నే మరిచిపోయాను!

ఏముంది ప్రేమలో అంటూ ఎప్పుడూ నన్నడగొద్దు)

చాలా మంది ప్రేమికులు ఆ ప్రేమ వల్ల కలిగిన వ్యధలూ, క్షోభల్నే మూటగట్టుకుని ఉండవచ్చు.  వారి జీవితాలు, ఎడారిలా, దగ్ధమైపోయిన అరణ్యంలా మారిపోయి ఉండవచ్చు. ఒకటేమిటి? వారి తాలూకు సమస్తమూ ధ్వంసమైపోయి ఉండవచ్చు. అయినా వాళ్లు దాన్నేమీ పట్టించుకోరు. ఎందుకంటే తమదైన ఆ ప్రేమలోకంలోకి ప్రవేశించాక ఈ లోకాన్ని వాళ్లెప్పుడో మరిచిపోయారు.  నిజంగా ఆ లోకం ఎంత అద్భుతమైనది కాకపోతే ఈ లోకాన్ని వారు మరిచిపోగలిగారు!. అలా మైమరిచి ఆ లోకంలో తేలిపోతున్న వాళ్ల వద్దకు వెళ్లి, ప్రేమలో ఏముంటుంది? దానివల్ల ఒరిగేదేముంది? అని ఎవరైనా అడిగితే వాళ్లు అతనికేసి ఎలా చూస్తారు! ఎంత పగలబడి నవ్వుకుంటారు? ఈ  అమాయకత్వం నుంచి పూర్తిగా బయటపడితే గానీ, నిజంగా ఈ లోకానికి  ప్రేమంటే ఏమిటో తెలిసి రాదు!  ప్రేమ జీవితం ఎంత దివ్యమైనదో వారి అనుభవంలోకి రాదు!!

 బమ్మెర